Category: Livres,Etudes suprieures,Universit
La Bont humaine: Altruisme, empathie, gnrosit Details
?Saviez-vous qu'un bébé de 1 an, qui vient juste d'apprendre à marcher, se porte spontanément au secours de quelqu'un qu'il voit en difficulté ? Saviez-vous que, lors d'une catastrophe naturelle, il n'y a pratiquement pas de pillages et de violences, mais beaucoup d'altruisme et de solidarité ? Saviez-vous que notre cerveau contient des zones de satisfaction qui s'activent lorsque nous sommes généreux et des zones de dégoût qui s'activent lorsque nous sommes confrontés à une injustice ? Et si, contrairement à ce que l'on a longtemps affirmé, la violence et l'égoïsme - qui existent incontestablement -, ne correspondaient pas à notre nature profonde ? Une synthèse lumineuse de plusieurs centaines d'études qui bouleversent notre vision de l'être humain dans des domaines aussi variés que la psychologie de l'enfant, la psychologie sociale, la neurobiologie, l'économie expérimentale ou l'anthropologie. Jacques Lecomte est docteur en psychologie. Il enseigne à l'université Paris-Ouest- Nanterre-La Défense (anciennement Paris-X-Nanterre) et à la faculté des sciences sociales de l'Institut catholique de Paris. Il est le président de l'Association française et francophone de psychologie positive. Il a notamment écrit Guérir de son enfance et Donner un sens à sa vie.
Reviews
Il s'agit d'un livre grand public mais tout imprgn encore d'acadmisme sous-jacent. Cela fait qu'il peut paratre un peu pais et rbarbatif mais il a l'norme avantage aussi de fourmiller de rsultats universitaires dment rpertoris et classs par chapitres en fin d'ouvrage. Donc finalement cela se lit assez bien d'autant que l'auteur a une plume alerte et a eu le souci d'allger la lecture par une titraille intermdiaire bien vue qui dcoupe le chapitre en petits articles centrs autour d'une seule ide. Donc pour moi, parfait sur la forme.Le message de fond est que pour diffrentes raisons bien analyses dans l'ouvrage, nous nous trompons sur notre compte: l'homme est meilleur que nous ne le pensons gnralement ! Le titre est d'ailleurs comme le dit l'auteur tellement banal que je suis sr que cela a pu nuire ses ventes. Car parler de bont, c'est prendre le risque de passer pour un peu cruche !Eh bien non, on ne s'ennuie pas avec ce livre excellemment document. Et je m'empresse de souligner qu'il ne s'agit pas ici de la sempiternelle "pense positive" du Rvrend Peale ni des avatars des vanglistes amricains du 19me sicle ou New Age prnant un Dveloppement Personnel bon march comme la "loi de l'attraction" et autres vieilleries. Il n'est pas ici question de faire le bien pour tre dans le flux de l'Univers ni d'aller dans le sens de la parole de Dieu. Il s'agit de travaux scientifiques dont certains renvoient la Psychologie Positive (et non la pense positive), faites bien la diffrence !Et ce que j'apprcie par dessous tout dans cet ouvrage au crdo simple, c'est qu'on ne tombe pas dans le simplisme bisounours de certains "coachs" ni dans le dogmatisme coopratif des tenants d'une certaine pense cologique et sociale. L'ide de J Lecomte est que nous sommes encore trs influencs par une pense du 19me marque par l'individualisme et par la lutte de tous contre tous, non pas celle de Darwin ni mme celle de Spencer mais plutt celle des marxistes prnant la lutte des classe comme celle d'un libralisme conomique tout empreint d'une "moraline" comptitive. Ces idologies ont souvent produit le pire voulant probablement bien faire (ce que nous rappelle d'ailleurs cet auteur) et surtout elles sont aujourd'hui contredite par la science.Le crdo est donc que l'homme a de fortes dispositions pour la bont, l'altruisme et la bienveillance et qu'il a aussi des dispositions pour l'agressivit, la destruction et le meurtre mais que sans ignorer les secondes, il est essentiel de savoir dvelopper les premires !Pour finir juste deux grains de sel:Sur le cannibalisme: l'auteur nous explique qu'aucune preuve scientifique n'a jamais vraiment t apporte que le cannibalisme ait pu faire partie du mode de vie de certaines tribus. Ce ne serait donc rien d'autre qu'un fait individuel et exceptionnel ... L, j'ai besoin de plus de preuves. J'ai trouv plus convaincant le passage sur la rfutation de la thse de l'anctre qui aurait t un grand singe tueur comme celui sur l'analyse des mdias catastrophistes de plus en plus dphass.Sur l'gosme sous-jacent l'altruisme qui prouverait que celui-ci n'existe pas: l'auteur dmontre que l'inverse est vrai aussi: les pires actes ont toujours t justifis par la recherche du bien des victime ou du Bien Commun. OK. Ce chapitre est trs intressant car beaucoup de gens et notamment des jeunes proposent cet argument de l'altruisme goste spontanment dans mes confrences . Mais il y a une autre rponse possible: peu importe que l'altruisme soit ultimement goste. Ce qui importe ce sont ses consquences ! L'altruisme, mme goste, produit-il des effets ? Ceux-ci profitent-ils la communaut ? Si oui, pourquoi vouloir discrditer la motivation si ses consquences sont probantes et constructives ?Car le fond de mon intrt pour le message de ce livre ce n'est pas de savoir si l'homme est bon. C'est de savoir si le fait d'appliquer intelligemment une bonne dose de bont rend plus agrable et plus efficace la vie personnelle comme les ngociations les plus ardues. La bont c'est bien parce que a marche non pas cause d'une quelconque morale ni cause d'un quelconque "ciel des ides" comme aurait dit Michel Onfray !Ce livre conviendra aux croyants (comme l'est, je le pense, l'auteur) comme aux athes (comme moi) et surtout aux pragmatiques de tous bords que s'intressent leurs consquences plutt qu'aux ides riges pour elles-mmes en systmes (idologies) rigides.
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